Основные понятия эстетики

Эстетика является составной частью  мировоззрения и находится в тесной связи с жизнью, содействуя развитию советской культуры и эстетическому воспитанию широких масс  . Эстетика — это наука, изучающая прекрасное в действительности, эстетическое отношение к действительности, к природе и обществу. «Эстетикой в широком смысле слова называется наука, изучающая эстетическую форму духовного освоения действительности, совершающегося в повседневной жизни и в любом роде деятельности, но преимущественно в искусстве».

Под эстетикой в узком смысле разумеют науку о самых общих законах развития искусства. При этом искусство рассматривают как высшую форму эстетического освоения действительности. В качестве науки о самых общих законах развития искусства эстетика занимает промежуточное положение между философией и науками об отдельных видах искусства.

Эстетика опирается на диалектико-материалистическую философию и представляет собой общетеоретическую основу для специальных отраслей искусствознания. Исходя из этого, можно перейти к расчленению эстетики в ее узком смысле. К философии она обращена той стороной, которая заключает в себе общие эстетические положения и занимается изучением самых общих законов художественного развития, выступающих всякий раз в различных формах, свойственных отдельным видам искусства.

Специальная эстетика изучает специфические формы проявления общих художественных законов в отдельных видах искусства и особые их закономерности. Различают эстетику литературы (или теорию литературы), эстетику изобразительного искусства, музыкальную эстетику, эстетику кино и т. д. Данное положение позволяет нам говорить об эстетике мебели, т. е. о специфических формах проявления общих художественных законов в таком значимом элементе непосредственного обслуживания человека и групп людей, как мебель, с которой человек взаимодействует в своем жилище, на работе, на отдыхе и т. д.

Значимость предметов, непосредственно окружающих человека, может быть проиллюстрирована рис. 56 и следующей цитатой: «Исторически выработавшаяся социальная потребность внесения художественного начала во все группы предметов, которыми людям приходится себя окружать, приводит к тому, что художественно-конструкторское творчество создает вокруг человека замкнутую утилитарно-эстетическую среду и для этого как бы окружает его системой следующих друг за другом концентрических сфер. Оно начинает с украшения самого тела человека, затем конструирует для его тела художественно значимую оболочку (одежду) и с ней сочетает разнообразные украшения, затем делает эстетически ценными все вещи, которыми человек оперирует в своей повседневной жизнедеятельности, начиная от утвари культовой, бытовой и производственной (инструменты, орудие, приборы) и кончая обстановкой помещений, где он живет, трудится и общается с себе подобными, оно придает художественный смысл архитектурным сооружениям, в которых и между которыми протекает вся его жизнь (к их числу относятся и здания, и разного рода специальные объекты, большие и малые — от моста и телевизионной мачты до киоска и урны), оно распространяет свою эстетическую активность на конструирование средств передвижения наземных и подземных, водных и воздушных, что вторгается, наконец, в саму природу, преображая ее эстетически (так называемая «зеленая архитектурам).

Рис. 1. Замкнутая утилитарно-эстетическая среда человека

Таким образом, в наши дни эстетике подвластны все сферы народного хозяйства: производства, обращения, образования, повседневной жизни.

Перед рассмотрением конкретных эстетических требований к современной мебели следует кратко остановиться на основных эстетических понятиях.

Общие логические понятия, раскрывающие содержание эстетики как науки, обобщающие эстетическое своеобразие окружающей действительности, носят название категории эстетики. Такие категории, как эстетическое восприятие, эстетический вкус, переживание, идеал и т. п., относятся к области эстетического сознания. Наиболее общими являются следующие категории: красота, прекрасное, возвышенное, низменное, безобразное, драматизм, эстетическая мера. Существует группа эстетических категорий, которая обобщает закономерности художественного творчества, поэтому применима только к области искусства. К ним относятся: художественный образ, художественный метод, художественное мастерство и др.

Особую способность человека чувствовать красоту окружающих его предметов (красоту их формы, цвета, музыкального звука и т. д.), различать прекрасные и безобразные, трагические и комические, возвышенные и низменные черты в поведении людей и героев произведений искусства и испытывать при этом чувство наслаждения, удовольствия или неудовольствия, называют эстетическим восприятием, развивающимся на основе чувственного восприятия — способности человека при воздействии различных предметов на органы зрения и слуха посредством возбуждения нервной системы, передачи нервного возбуждения в мозг отражать (чувствовать) пространственные формы предметов, цвет и звук и т. д.

Эстетическое во.сприятие всегда сопровождается особым переживанием — эстетическим чувством. Поэтому когда говорят об эстетических свойствах вещей, имеют в виду присутствие человека, наделенного таким чувством. Между красивой вещью и воспринимающим красоту человеком возникает определенная связь — эстетическое отношение человека к действительности. Для возникновения эстетического чувства необходим особый зрительный сигнал. Отмечают закономерную связь между зрительно воспринимаемой формой, полезностью, ценностью и чувственной реакцией человека, имеющей положительный или отрицательный эмоциональный тон. В практической деятельности человек научился вскрывать устойчивые связи между зрительно воспринимаемой структурой и утилитарной ценностью вещи.

Эстетический вкус позволяет человеку понимать и оценивать эстетические особенности предметов и явлений природы, общественной жизни. Он выражает оценку действительности, многообразия эстетических ценностей с позиций, выработанных у человека в процессе общественной практики представлений о прекрасном, безобразном, комическом, трагическом и т. д. Марксистско-ленинская эстетика признает вкус исторически возникшей способностью человека, порожденной общественной практикой и проявляемой в форме непосредственных оценок.

К одной из важнейших категорий эстетики относится категория красоты, которая наряду с категорией прекрасного служит для определения и оценки эстетических свойств предметов и явлений действительности: совершенства, гармоничности, выразительности, завершенности.

Красота, как определенная совокупность свойств предметов и явлений действительности, человека, продуктов материального и духовного производства, произведений искусства, характеризуется многообразием признаков: соразмерностью и пропорциональностью, гармонией частей и игрой красок, яркостью и новизной, целесообразностью и целостностью формы, соответствием формы содержанию и т. д. Красота — общественное свойство вещей, поэтому для нее характерны те же признаки, что и для других общественных свойств: пользы, удобства, целесообразности и т. д. Красоте свойственна своя специфика. Она проявляется и существует в общественных процессах, предметно присутствует в вещах независимо от воли и желалия отдельных индивидов, воспринимающих ее с различной степенью субъективности, измеряется общественными мерами (нормами, идеалами), складывающимися в исторически конкретных формах жизнедеятельности людей. Ценность красоты относительна: появление новых, более совершенных изделий приводит к общественной переоценке критериев эстетического.

С категорией красоты связана одна из самых важных и широких категорий эстетики — а именно категория прекрасного, служащая для определения и положительной оценки наиболее совершенных явлений в действительности, общественной жизни, в деятельности людей, искусстве. Марксистско-ленинская эстетика рассматривает прекрасное в природе как результат гармонии и завершенности в соотношении частей материального мира, проявление его свойств и признаков.

Понятие эстетической ценности говорит о способности предметов и явлений природы или продуктов человеческого труда благодаря наличию определенных свойств удовлетворять эстетические потребности человека, вызывать в нем эстетическое переживание. Круг эстетических ценностей чрезвычайно широк. Это прежде всего сам человек, а также все предметы его творческого труда, созданные по законам красоты. Один из наиболее значительных разрядов эстетических ценностей составляют произведения искусства: памятники зодчества, произведения скульптуры, живописи, художественной литературы и т. д. Хотя представление об эстетической ценности тех или иных предметов меняется в ходе исторического развития и в классовом обществе носит классовый характер, в нем всегда заключено объективное, общечеловеческое содержание.

Значение художественных и эстетических ценностей особенно велико в социалистическом обществе, которое открывает безграничные возможности для их создания и использования в интересах трудящихся. Художественное начало еще более одухотворяет труд советских людей, украшает их быт и облагораживает человека.

Как во всякой другой науке, в эстетике выделяют различные стороны в зависимости от конкретной формы связи с практикой. Она имеет исследовательско-теоретическую и практическую, прикладную стороны. Ниже кратко рассмотрены понятия, которые наиболее близки к характеристике художественной формы предмета.

Художественная форма (лат. forma — наружный вид) — структура художественного произведения, созданная с помощью изобразительно-выразительных средств данного искусства для выражения художественного содержания. Форма произведения должна обладать внутренним единством. Гармоничность, соразмерность ее элементов — необходимые условия законченности, совершенства, красоты произведения искусства.

«Каждая функционирующая материальная форма служит для человека выразителем общественной ценности вещи. В его представлении полезным, совершенным, целесообразным вещам соответствуют совершенные и целесообразные формы. Пропорциональная, масштабная форма, например, свойственна хорошим вещам, а несоразмерная, немасштабная — плохим. Так возникает представление о комплексе признаков и черт форм, отражающих ценность вещи. Форма вещи, став носительницей информации о ценности изделия, приобретает известную самостоятельность. Она вызывает у человека осознанную или неосознанную эмоциональную реакцию, в которой выражается непосредственная чувственная оценка формы».

Эстетическое отношение человека к предмету, чувственная оценка его эстетических свойств формируется на основе утилитарного.

Важнейшим элементом формы любого произведения искусства является его композиция (лат. compositio —расположение, составление, соединение) — т. е. его построение, расположение основных его элементов и частей в определенной системе и последовательности. Для каждого из видов искусств имеются свои особые, композиционные приемы. Средством упорядочения композиции являются пропорции (лат. propotio — соотношение, от portio — часть, доля) — соразмерность, определенное соотношение частей предметов и явлений между собой, одно из проявлений гармонии.

Гармония (греч. harmonia — связь, стройность) — соразмерность, согласованность сторон предметов и явлений: специфическое единство в многообразии. В искусстве — органическая взаимосвязь всех компонентов художественного произведения.

Подлинно научное обоснование понятие гармонии получило только в марксистско-ленинской эстетике, которая исходит из объективной основы гармонии, считает, что гармония является одним из существенных признаков прекрасного, что ее источником в искусстве служат закономерные процессы самой действительности.

Ясности, четкости и стройности художественного произведения способствует ритм (греч. rhythmos — равномерность, стройность) — последовательное чередование соизмеримых элементов в произведениях искусства, отражение в искусстве ритмических процессов объективного мира.

К важнейшим элементам художественной формы произведения искусства принадлежит колорит (лат. color — краска, цвет) — гармоническое сочетание цветов, способствующее раскрытию содержания, смысла произведения, выявлению его сущности.

Эстетическое качество произведения искусства в значительной мере зависит от выразительности, т. е. способности художника посредством разнообразных художественных приемов образно передавать человеческие эмоции, настроения, страсти, его умение найти и использовать в образной характеристике такие детали, которые с наибольшей полнотой раскрывают сущность изображаемого явления или характера, определяют выразительность произведения искусства в целом или его отдельных частей и образов. Выразительность специфически проявляется в различных видах искусства.

Одним из наиболее действенных художественных приемов является контраст (фр. contrasfe — резкое различие, противоположность) — прием, заключающийся в резко выраженном противопоставлении качеств (например, объемов, цветов) и характеров изображаемых в произведениях искусства предметов и явлений, что помогает ярче оттенить их особенности.

Необходимым условием создания подлинного художественного произведения является единство содержания и формы. Суть этого закона заключается в том, что форма художественного произведения органически связана с содержанием и определяется им; последнее в свою очередь проявляется только в определенной форме.